العاطفة الشّديدة: فعلى الرّغم من أنّ الرجل العربي كثيراً ما يتّهم بأنّه لا يستطيع التّعبير عن عواطفه اتجاه من يحبّ بسب الموروثات الاجتماعيّة أو الدّينيّة، إلاّ أنّ الحقيقة تؤكّد على أنّ الرجل العربي هو أكثر الرّجال حناناً ورحمة حيث يعبّر عن محبّته لأولاده وزوجته ومن يحبّ بالأفعال الصّادقة، والمواقف المؤثّرة التي تظهر هذا الحبّ في أعظم صوره.
في الختام، يُمكن القول إن الكرم والشهامة هما من الصفات الأساسية التي تُميز الرجال في الثقافة العربية. هذه القيم ليست مجرد سلوكيات فردية، بل هي جزء من الهوية الثقافية والاجتماعية التي تُعزز من التماسك الاجتماعي وتُسهم في بناء مجتمع متعاون ومترابط.
وسئل آخر عن المروءة، فقال: «ألا تفعل في السر أمرًا وأنت تستحيي أن تفعله جهرًا».
تمثال لسفينة أم عمل فني؟ .. هيكل حورية بحر يثير الحيرة في بريطانيا
فهي أول بروفة للعلاقة بالمرأة وتنطبع في أعماقه إيجاباً أو سلباً، وبناءاً على شكل ومحتوى هذه العلاقة نجد بعض الرجال يبحثون عن صورة الأم في كل امرأة يلقونها، وبعضهم الآخر يبحث عن عكس هذه الصورة، ولكل منهم دينامياته التي تحتاج لكثير من الإيضاح والتفسير يضيق عنه هذا المقام.
كان العرب وما زالوا يعتبرون إكرام الضيف من كرم النفس، فالكرم من أفضل الحسنات والدليل على ذلك المثل الشائع: «الكرم غطى كل عيب».
الغيرة على العرض: فالرجل العربي يغار كثيراً على عرضه ونسائه ولا يقبل أن يسيء إليهنّ أحدٌ من النّاس، ويحيطهم على الدّوام بحمايته ورعايته.
هذه الصفات تُعتبر أدوات أساسية تساعد الرجال على النجاح في مختلف مجالات الحياة، سواء كانت مهنية أو شخصية.
نشامى الانسانية .. وثائقي يجسد اغاثة القوات المسحلة لأهالي غزة
الحياء: فالرجل العربي هو رجلٌ حيّي ما نور زال يحتفظ بالمروءة التي تنفره من معايب الأخلاق ومساوئها، بخلاف رجال الغرب الذين غابت عنهم كلّ معاني الحياء والمروءة.
والتعددية في الرجل مرتبطة بتكوين بيولوجي ونفسي واجتماعي، فالرجل لديه ميل للارتباط العاطفي وربما الجنسي بأكثر من امرأة، وهذا لا يعني في كل الأحوال أنه سيستجيب لهذا الميل، فالرجل الناضج الرزين يضع أموراً كثيرة في الاعتبار قبل الاستجابة لإشباع حاجاته البيولوجية والنفسية، وربما يكمن خلف هذه الطبيعة التعددية طول سنوات قدرة الرجل العاطفية والجنسية مقارنة بالمرأة حيث لا يوجد سن يأس للرجل، ولا يوجد وقت يتوقف فيه إفراز هرمونات الذكورة ولا يوجد وقت تتوقف فيه قدرته على الحب والجنس، وإن كانت هذه الوظائف تضعف تدريجياً مع السن ولكنها تبقى لمراحل متقدمة جداً من عمره، وهذا عكس المرأة التي ترتبط وظيفة الحب والجنس لديها بالحمل والولادة والاندماج العميق في تربية أطفالها، ثم انقطاع الدورة في سن معين (مبكر نسبياً) وهبوط هرمونات الأنوثة في هذا السن مع تغيرات بيولوجية ملحوظة.
علاوة على ذلك، كانت الشجاعة تُعتبر رمزًا للكرامة والعزة، حيث كان الرجل الشجاع يُنظر إليه على أنه نموذج يُحتذى به في المجتمع.
إن هذه الأمثال لا تقدم فقط نصائح عملية للحياة اليومية، بل تعكس أيضًا الفلسفة العميقة التي تقوم نور الامارات عليها الثقافة العربية، حيث تُعتبر الحكمة والفطنة من أهم الأدوات التي يمكن أن تساعد الإنسان في تحقيق النجاح والسعادة في حياته.
والقوامة ليست استعلاءا أو استبداداً أ و تحكماً أو تسلطاً أو الغاءاً للمرأة كما يفهم بعض الرجال، وإنما هي رعاية ومسئولية وقيادة منطقية عادلة واحترام لإرادة المرأة وكرامتها كشريك حياة ورفيق طريق، والمرأة السوية تشتاق من أعماقها لتلك القوامة الرشيدة والتي تعني لها قدرة رجلها على رعايتها واحتوائها وحمايتها وتلبية احتياجاتها واحتضانها كي تتفرع هي لرعاية واحتواء وحماية واحتضان وتلبية احتياجات أطفالها.